第二十五集《吃喝玩乐长安行 · 胡姬旋舞》哈尔滨配资公司
前有一樽酒行
唐 · 李白
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
胡姬貌如花，当垆笑春风。
笑春风，舞罗衣，
君今不醉将安归？
在李白的诗中，有一个出镜率非常之高的形象，那就是胡姬，“胡姬貌如花，胡姬招素手，笑入胡姬酒肆中，挥鞭且就胡姬饮…… ”
胡姬，也就是胡人美丽的女子，想必给诗仙留下的非常深刻的印象。当然还有一种说法，李白本身就来自西域，那么胡姬相当于是老乡，在长安自然是倍加亲切。
隋唐时期是中华文明发展的高峰，丝绸之路的繁荣更促进了各民族的融合，长安以悠久的历史，宏伟的建筑，灿烂的文化，先进的科技，艺人的气候，优越的生活，海纳百川的开放政策，吸引着穿越丝绸之路来到这里的各方来客。
展开剩余70%当无比自信的大唐和这条纽带相遇，盛唐终以拥抱世界的姿态极致盛放——长安城中涌入了各色的“外国人”，他们俨然把这里当做是自己的家，成为了具有长安籍贯的世界人！
“胡人”最初的概念原指中国以北的蒙古高原地区的游牧族群。秦汉时期，汉人将塞北统一后的胡人称为匈奴，而匈奴则自称为胡。
再到后来，胡人的概念进一步延申，从对蒙古高原北方民族的称呼，变为对西部的民族称呼，最终演化成为对外国人的统称。而由他们外来引入的东西，都带个胡字，胡床、胡饼、舞蹈则是胡旋舞。
唐朝的胡人称呼，有广义和狭义，广义就是一切外来的外族人或外国人。狭义上，除了粟特地区的人，主要还指来自蒙古高原的民族，包括在那里居住的，也包括已经移居到中原的那些民族，主要有：鲜卑、突厥、契丹、回鹘、室韦，其余的还有羌、吐蕃、党项等族，甚至高句丽，也被称为胡人。
大唐的第二任皇帝是个地地道道胡汉混血儿。
《新唐书》载李世民的祖上为北方狄道人。李世民的祖父李昞娶了大将军独孤信的一个女儿， 独孤皇后的姐姐。而李世民的母亲太穆皇后是北周宣城公主和窦毅的女儿，也就是鲜卑人。
显而易见，唐太宗李世民身上具有鲜卑族的血统。后来，李世民所娶的长孙皇后也是鲜卑人。
皇家表率，自信包容。唐时的长安城里异邦人定居是个普遍现象。
高峰时客居长安的外国人，几乎占长安总人口的1/10，达到10万之众，各国与生活在这里的各族人民相互学习通婚，不同种族文化之间相互融合，最终成为多元统一体的中华民族中的一员。
他们当中有的流连忘返，过了40多年都不肯回国。公元782年，宰相李泌命令所有胡客作出选择，要么保留本国国籍，从速回国，要么放弃国籍，归化中国。结果是几乎所有人都选择了后者。
和如今的移民地域职业一般，在长安城中居住的外国人，大概每一国的团体都有自己的营生和职业。日本多是留学生；波斯大半是传教；还有鲜卑、突厥、室韦、吐蕃等都通称为胡人的则通常经营酒肆，而在酒肆中的服务员则是清一色的“女士”，称之为“胡姬”了。
这些异邦人在大唐长安度过一生，为大唐盛世作出自己的贡献，在大唐西市博物馆中，展示着一些胡人存世的墓志，让我们看到了这些曾在大唐生活有着异域血统的人们的人生画卷。
穿越历史，我们从诗仙笔下胡姬的舞姿起始，看到了更多的世界民族哈尔滨配资公司，在大唐的舞台上绽放异彩，唐朝与世界民族交往的深度和广度，塑造了大唐开放大气的包容精神，熔铸于唐人的血脉之中，绵延传承，写就了如今我们的精神基因，而全世界称呼我们以“唐人”，无论走的多远，我们都铭记着“唐人”的大气和荣光。
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