
第二十五集《吃喝玩乐长安行 · 胡姬旋舞》哈尔滨配资公司
前有一樽酒行
唐 · 李白
琴奏龙门之绿桐,玉壶美酒清若空。
催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。
胡姬貌如花,当垆笑春风。
笑春风,舞罗衣,
君今不醉将安归?
在李白的诗中,有一个出镜率非常之高的形象,那就是胡姬,“胡姬貌如花,胡姬招素手,笑入胡姬酒肆中,挥鞭且就胡姬饮…… ”
胡姬,也就是胡人美丽的女子,想必给诗仙留下的非常深刻的印象。当然还有一种说法,李白本身就来自西域,那么胡姬相当于是老乡,在长安自然是倍加亲切。
隋唐时期是中华文明发展的高峰,丝绸之路的繁荣更促进了各民族的融合,长安以悠久的历史,宏伟的建筑,灿烂的文化,先进的科技,艺人的气候,优越的生活,海纳百川的开放政策,吸引着穿越丝绸之路来到这里的各方来客。
展开剩余70%当无比自信的大唐和这条纽带相遇,盛唐终以拥抱世界的姿态极致盛放——长安城中涌入了各色的“外国人”,他们俨然把这里当做是自己的家,成为了具有长安籍贯的世界人!
“胡人”最初的概念原指中国以北的蒙古高原地区的游牧族群。秦汉时期,汉人将塞北统一后的胡人称为匈奴,而匈奴则自称为胡。
再到后来,胡人的概念进一步延申,从对蒙古高原北方民族的称呼,变为对西部的民族称呼,最终演化成为对外国人的统称。而由他们外来引入的东西,都带个胡字,胡床、胡饼、舞蹈则是胡旋舞。
唐朝的胡人称呼,有广义和狭义,广义就是一切外来的外族人或外国人。狭义上,除了粟特地区的人,主要还指来自蒙古高原的民族,包括在那里居住的,也包括已经移居到中原的那些民族,主要有:鲜卑、突厥、契丹、回鹘、室韦,其余的还有羌、吐蕃、党项等族,甚至高句丽,也被称为胡人。
大唐的第二任皇帝是个地地道道胡汉混血儿。
《新唐书》载李世民的祖上为北方狄道人。李世民的祖父李昞娶了大将军独孤信的一个女儿, 独孤皇后的姐姐。而李世民的母亲太穆皇后是北周宣城公主和窦毅的女儿,也就是鲜卑人。
显而易见,唐太宗李世民身上具有鲜卑族的血统。后来,李世民所娶的长孙皇后也是鲜卑人。
皇家表率,自信包容。唐时的长安城里异邦人定居是个普遍现象。
高峰时客居长安的外国人,几乎占长安总人口的1/10,达到10万之众,各国与生活在这里的各族人民相互学习通婚,不同种族文化之间相互融合,最终成为多元统一体的中华民族中的一员。
他们当中有的流连忘返,过了40多年都不肯回国。公元782年,宰相李泌命令所有胡客作出选择,要么保留本国国籍,从速回国,要么放弃国籍,归化中国。结果是几乎所有人都选择了后者。
和如今的移民地域职业一般,在长安城中居住的外国人,大概每一国的团体都有自己的营生和职业。日本多是留学生;波斯大半是传教;还有鲜卑、突厥、室韦、吐蕃等都通称为胡人的则通常经营酒肆,而在酒肆中的服务员则是清一色的“女士”,称之为“胡姬”了。
这些异邦人在大唐长安度过一生,为大唐盛世作出自己的贡献,在大唐西市博物馆中,展示着一些胡人存世的墓志,让我们看到了这些曾在大唐生活有着异域血统的人们的人生画卷。
穿越历史,我们从诗仙笔下胡姬的舞姿起始,看到了更多的世界民族哈尔滨配资公司,在大唐的舞台上绽放异彩,唐朝与世界民族交往的深度和广度,塑造了大唐开放大气的包容精神,熔铸于唐人的血脉之中,绵延传承,写就了如今我们的精神基因,而全世界称呼我们以“唐人”,无论走的多远,我们都铭记着“唐人”的大气和荣光。
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